Twee visie op de aard van Homoseksualiteit

Share

|

Homoseksualiteit kan worden omschreven in een vrij simplistische manier als individuen seksueel verlangen voor, of met het hebben van seksuele activiteit, personen van dezelfde biologische geslacht. Dergelijke personen kunnen echter niet noodzakelijkerwijs denken van zichzelf of identificeren als homoseksueel. Er is een sterke lichaam van mening tussen sociologen dat homoseksualiteit als identiteit is iets dat nog maar kort geleden (Schuyf, 2000). Deze visie - een 'sociale constructionistische weergave' - is in tegenstelling tot de 'essentialistische' mening dat er altijd is geweest homoseksualiteit te allen tijde en in alle plaatsen. Veel 'apologeten' hebben verwezen naar hetzelfde geslacht relaties en seksuele praktijken in samenlevingen in de geschreven geschiedenis, vaak gericht op het oude Griekenland, in het bijzonder (Bravmann, 1994). Deze zijn vaak bedoeld om emotionele banden en affectie, echter, en niet alleen tot seksuele handelingen.

Deze essentialistische-sociale constructionistische debat is niet een die probeert uit te leggen de oorzaak van hetzelfde geslacht, aantrekkingskracht, al was er een verband met een aantal recente studies die een biologische oorzaak van de samesex verlangen voorgesteld. De Levay studie (1991) beweerde dat er een verschil tussen homo's en hetero's in de grootte van het deel van de hersenen (hypothalamus) dat gekoppeld is aan seksueel gedrag. Hamer et al.. 'S-studie (1993), toonde een grotere aanwezigheid van specifieke genetische merkers in sommige homoseksuele mannen. Geen van deze studies is sluitend, maar zij hebben het geval voor degenen die voorstander zijn van een "biologisch determinisme" of essentialistische oog van homoseksualiteit versterkt. Het suggereert dat seksualiteit is niet een kwestie van keuze, maar is in zekere zin, pre-bepaald. Dit heeft een beroep in zoverre van het individu homoseksualiteit is aangeboren en is iets waarover hij / zij geen controle heeft, als gevolg, versterkt het de zaak tegen veroordeling en voor het verhelpen van ongelijkheden (Halwani, 1998). Bekeken over de oorzaken van homoseksualiteit hebben de neiging te polariseren in een 'natuur versus nurture' debat. Voorgestelde 'oorzaken' hebben opgenomen opvoedingsstijlen, geboren op orde, de ouderlijke leeftijd, geslacht misbruik in de kindertijd, relatie met ouders (dominante moeders en vaders zwak) en onbevredigende relaties met het andere geslacht (Sandfort, 2000; Robinson, 2002). De kwestie van de oorzaken van homoseksualiteit is echter een kwestie die los staat van het essentialisme-constructivisme debat, hoewel er een tendens essentialists verschillen beschouwen als aangeboren en biologisch.

De sociale constructionistische uitzicht (steunend op het symbolisch interactionisme) is ontwikkeld sinds de late jaren 1960 door een aantal individuen, met inbegrip van Foucault in Frankrijk en McIntosh en weken in het VK. Zij betreffen de opkomst van het concept van 'de homoseksueel' aan de wens van de 19e eeuw psychologen en 'seksuologen' te identificeren, te categoriseren en uiteindelijk te veroordelen wat 'categorieën' als ontregeld. Homoseksuele handelingen hebben altijd bestaan, maar de identiteit van de homoseksuele wordt beschouwd als een 19e eeuwse uitvinding (Weeks, 1992). Het eerste gebruik van het woord 'homoseksueel' is bijgeschreven op de Oostenrijks-Hongaarse, Kertbeny (1824-1882) in 1868-1869. De termen lesbische en sapphism kwam in gebruik tussen de jaren 1870 en 1890. Zij vloeien voort uit Sappho, die werd geboren op het Griekse eiland Lesbos, in ongeveer 630BC, en richtte een gemeenschap van vrouwen er na de dood van haar man.

---