Kritische evaluatie van de film Black Rain
De Amerikaanse film "Black Rain" uit 1989 met acteur Michel Douglas Hij speelt Nick Conclin als de hoofdpersoon bezorgers enkele van de meest blootgestelde stereotypen van de Japanse samenleving. Wanneer gesproken wordt over de verschillende etnische groepen en bepaalde beelden komen Ones geest, en deze film heeft alles te ontmaskeren de verbeelde culturele verschillen tussen Amerika en Japan. Vertegenwoordigingen van de meest bekende stereotypen van zowel de Japanners en Amerikanen zijn te vinden in deze film. Dit is voornamelijk gedaan als een manier om een publiek in het westen te trekken, veel in dezelfde traditie als de beroemde auteurs Hearn en Kipling hebben in hun boeken en brieven bij de beschrijving van de Japanners. De basis van de film is om de enorme verschillen tussen de Amerikaanse cultuur en samenleving in tegenstelling tot de Japan onthullen, en de film bevat een groot deel van de VS aan Japan en de culturele spanningen die volgen en in het bijzonder de Amerikaanse angst om door ingehaald Japan. Als een manier om culturele botsingen het karakter Jack creëren komt naar Amerika vertegenwoordigen en waar Amerika voor staat in termen van individualisme en initiatief. Daarnaast is hij verdachte is ten aanzien van zijn superieuren en andere autoriteiten, instanties hij verwijst naar de "past". In tegenstelling tot Jack is de Japanse politie Masamoto wier taak het is om te werken als Jacks tegenovergestelde, of meer precies Amerika tegenovergestelde. Hij wordt afgebeeld als een typisch Japanse man, enigszins saaie, het dragen van een slecht uitgerust pak, groep zeer bewust, en doen alles volgens het boekje. Hij wordt ook beperkt door zijn organisaties bureaucratie en morele codes veel in tegenstelling tot de Amerikaanse liberale manier van doen. Masamoto en Nick rollen worden de vertegenwoordigers voor hun land, de douane, en etnische afkomst in deze film. Echter, deze twee tekens tegenstellingen zijn te denken een beetje van elkaars manier van leven en filosofieën en zijn erg geworden inzicht in elkaars op het einde, maar op de manier waarop daar zijn ze geconfronteerd met oude rivaliteit tussen de twee naties. Het meest opvallende lijnen in de film zijn de ruzie tussen de Japanse politieman Masamoto en Nick Conclin wanneer Masamoto stelt dat Amerika alleen goed is voor films en muziek, maar de Japanners bouwen de machines en de toekomst. In antwoord op de aanval Masamotos Douglas antwoorden is dat zelfs als een Japans persoon had een origineel idee: "Hij zou zo gespannen is hij niet kon trekken uit zijn kont." Nog een gedenkwaardig lijn is wanneer Jack zegt: "Ik hoop maar dat kregen ze een smoren in dit gebouw dat fucking spreekt Engels. " Met deze opmerkingen met betrekking tot de Japanners als mensen zonder vaardigheden van uitvinden of de mogelijkheid om Engels te spreken (met de laatste opmerking is een vraag die opvallend belachelijk overweegt ze zich in een niet-Engels sprekend land) degradeert de Japanners in vergelijking met de Amerikaanse personages samen met het toevoegen van brandstof aan de oude rivaliteit tussen Amerika en Japan. Masamoto direct terecht in een lagere positie waar hij moet aan de Japanse manier van doen te verdedigen. Bovendien zijn de Amerikanen zijn bijna altijd twee tegen de interne Masamoto, die moet worstelen met hen beiden en uitvoeren van hun boodschappen doen. Hierdoor Masamoto in minder gunstige licht en toont duidelijk aan dat hij behoort tot de minder krachtige en belangrijke team. Er zijn een aantal dingen in de film die is gemaakt om Japan lijkt een vijandige plek voor de Amerikanen. Wanneer de camera schiet over Osaka is er een skyline van schoorstenen van de fabriek blazen rook uit het creëren van een laag smog over de stad. Deze scène is zeer waarschijnlijk toegevoegd aan de macht van de Japanse industrie tonen verder te tonen hoe de naoorlogse Japan economisch orde heeft gesteld en nu is een economische grootmacht tegen de VS economische wereld dominantie. De straten zijn vol van neonreclames van verschillende kleuren knipperende tekst die onmogelijk is voor de Amerikanen om te lezen, trottoirs zijn pakket met volkeren die velen dragen zaken als pak en uitvoeren koffertje verder te wijzen op de Japanse groep mentaliteit en kracht. Japans gesproken worden van alle richting die onmogelijk is voor de Amerikanen te begrijpen. Deze hele decor maken Osaka ziet eruit als een enorme en zeer veel andere plek, een plaats die voor een Amerikaanse is niet mogelijk te begrijpen. De manier waarop de film presenteert de Japanse etniciteit is te focussen op dingen anders in vergelijking met een traditionele westerse oogpunt, maar in tegenstelling tot Dowell ik het niet eens met zijn stelling dat Hollywood opzettelijk gebruik heeft gemaakt van deze bijzondere film naar de gevaren bloot van de Japanse en hun economie. Het is meer waarschijnlijk te zijn vastgesteld in Japan als gevolg van de notie van de enorme culturele kloof tussen de twee partijen om te creëren en interessante omgeving. Slap, zijn alle inspanningen geleverd te wijzen op de etnische verschillen. Zoals te zien en zoals beschreven door Brian D. Johnson zijn er sets van de film in de meest traditionele opvattingen met inbegrip van Japan, een nachtclub met bar giechelende hostessen, een kendo praktijk, een staalfabriek en een vismarkt. Er zijn niet veel nadruk legt op vrouwen in de film en de enige vrouwelijke actrice met een sprekende rol is de Amerikaanse bar gastvrouw Kate Capshaw. Ze heeft haar eigen theorie van de culturele verschillen wanneer Jack zeggen om haar "Soms moet je kiezen voor kant" om ze antwoordt: "Ik heb, ben ik aan mijn kant". Dit gegeven lijn geeft haar een onafhankelijke karakter die in totaal contrast met de manier waarop de Japanse actrices worden weergegeven. De Japanse actrices en vrouwen worden als ofwel als koffie ondergeschikten of giechelen als onvolwassen bars gastvrouwen wiens taak het is om zorg en entertainen de mannen gezien, toe te voegen aan het beeld van de Japanse vrouwen zijn minderwaardig aan mannen. De Amerikaanse invloed op de Japanse cultuur na de Tweede Wereldoorlog door de Amerikaanse bezettingsmacht wordt genoemd in negatieve termen door de Yakuza leider. Hij praat over hoe het een nieuw soort van Japanse jongeren heeft gevormd die niet meer volledig in het Japans, en hij wil wraak voor wat Amerika heeft gedaan om zijn land en cultuur door het verspreiden van valse nota's van Amerikaanse dollars. Deze opmerkingen maakt de Japanse verschijnen als een revanche op zoek naar mensen waarvan het belangrijkste doel is om de Amerikaanse invloed slopen hun economie te vernietigen. Dus in andere woorden de Amerikaanse cultuur hier wordt gezien als bedreiging voor de oude traditionele Japanse etniciteit, evenals de Amerikanen ziet de dreiging uit de tegenovergestelde richting. Om verder te benadrukken en versterken het beeld van de Japanse gangsters "Japansesness" een groot aantal van de benaderingen zijn gemaakt. Wanneer de Yakuza gangster spleet de keel van zijn slachtoffers hij maakt gebruik van een Samurai zwaard zoek object, alsmede schijn veel geavanceerde in het gebruik van dit soort objecten. Op het einde van de film dezelfde gangster met behulp van wat lijkt op een Aziatische stijl van martial terwijl de gevechten met Nick, Nick aan de andere kant lijkt meer op een slugger uit Brooklyn in zijn stijl te benadrukken zijn Americaness. Deze scène is bijzonder goed gemaakt en duidelijk als een manier om de verschillen in cultuur en opvoeding van de twee karakters te tonen. Het is duidelijk geen onderschatting te zeggen dat de manier ras en etniciteit wordt gepresenteerd in de film is op zeer ongelijke voorwaarden bij de begunstiging van de Amerikaanse vertegenwoordiging voor het grootste deel. De Japanners zijn telkens weer overspoeld door de Amerikanen in termen van innovaties, charme, en de politie vaardigheden waardoor de kijker met een gevoel van Amerikaanse superioriteit in vergelijking. De hele film voegt aan de reeds gedraaide en de veralgemening van het licht van de Japanse cultuur en etniciteit bij de bouw op oude opvattingen over wat is Japans in plaats van die feiten. Bibliografie Black Rain [videoopname] / geregisseerd door Ridley Scott Geplaatst Australië: Paramount Home Entertainment Benelux BV [distributor], 2001 Brian D. Johnson, 'Black Rain', Maclean's, vol. 102, nr. 40, 2 oktober 1989, p.65 Edward Said, 'Inleiding', in Orientalism, London: Penguin Books, 1991, blz. 2 Jeffrey A. Brown, "Bullets, vrienden, en slechte jongens: de" actie-agent "genre", op http://findarticles.com/p/articles/mi_m0412/is_n2_v21/ai_14982795/pg_7, toegankelijk vanaf 25 augustus 2007. Pat Dowell, 'Black Rain: Hollywood Goes Japan Bashing', cineaste, Vol. 17, nr. 3, 1990, p. 4 Richard A. Minear 'Orientalism en de studie van Japan ", Journal of Asian Studies, Vo. 33 NO. 3, mei 1980, blz. 514 Voor meer informatie zie: een artikel ingediend door Per Gustafsson
|
|||||
|